Раньше не было ничего. Лишь бездна, черная и непроглядная. Не было ни земли, ни моря, ни травы, ни деревьев, ни живых существ. Даже неба и светил не было.
Но однажды на севере возник огромный ледяной пласт, а на юге заполыхал огонь. Лёд и пламя встретились в центре бездны. Там образовалась первая суша и земля, окруженная водой, из которой вышел первый бог - Верос, а затем прекрасная богиня Мара, которая и стала его женой. Верос создал первым царство богов - Игельхельм , отделил его от земного и Мара породила от своего супруга еще восьмерых богов - Таала, Кертуса, Ликеру, Риду, Асуру, Малоха, Хельвага и Фригга. Малох влюбился в свою сестру Ликеру, и насильно ей овладел, за что был изгнан отцом прочь, в Царство Мертвых (Рэсхейм), где и был заключен навечно под охраной огромного, трехголового волка.
Обернувшись вороном Верос принялся сеять на земле семена, так появились первые растения. Животных он слепил из глины и вдохнул в них жизнь. По своему образу и подобию Верос и Мара сотворили первого мужчину и первую женщину. Верос вдохнул в них жизнь, а Мара наделила способностью мечтать и любить. Так на земле поселились люди. Они стали размножаться и наполнять сушу. Боги поняв, что люди больше в них не нуждаются ушли в Игельсхейм, наблюдать за смертными. Но Малох не был доволен своим положением. Его ненависть и злость всколыхнула Бездну. Так произошла эра безлуния, солнце зашло за горизонт. Наступил Первый Мрак.
То есть абсолютная темнота, в которой бродили Твари.

Бренны были варварскими племенами, они быстро расселились по территории. Но вскоре безымянных племен стало так много, что они все не прекращая воевали с друг другом. Первый Мрак накрыл из разрозненными и слабыми, потому умерло много народу. Дети, женщины, мужчины - всех забирала Тьма.

устав бороться за место под солнцем между собой, люди стали объединятся в общины уже во 2 веке. наблюдался рост социального неравенства и выделение родовой и военной знати, а также рабство. Начали развиваться такие отрасли как скотоводство и земледеление, ткачество, обработка шкур животных, разработка рудников. Из некоторых племенных центров позже выросли средневековые города. начали совершать первые путишествия, чтобы разведать мир. Таким образом ...
в 921 году все мелкие государства были объеденены Харальдом Прекрасноволосым, которого избрали на царство другие лорды. Но на ... стали случаться слишком частые смерти, которые изрядно поубавили пыл завоевателей и они вернулись обратно.
привезли с ... островов бесметное число сокровищ, даже не зная, что они уже прокляты.
но одержимый собственным величием ... приказал выковать из этого золота себе трон. Ничего хорошего из этого не вышло. Верховный король ... был. Так он и стоит, в развалинах, почернейший и забытый всеми. Там же стоят и черные фигуры, словно облитые смолой, тех искателей приключений, которые рискнули прикоснуться к величайшим сокровищам. С тех ... считается проклятым местом, теперь там бродят только призраки и твари. После этого случая столица Альгара была перенесена в Давир, который затем так же быстро разросся.

1098 год
Всего полтора месяца минуло с того момента, как верховный король Альгара Сван Свирепый, был убит на честном поединке. Во время него он был серьезно ранен, и выжил бы, если бы его пощадил его соперник - Харвик Бросн великий князь Сваргинга.
Но такое вероломное поведение не было забыто, ... сын убитого и свергнутого короля, посчитал, что его отец убит слишком вероломно и несправедливо, и теперь намерен не допустить воцарения нового верховного короля. Поступок Харвика лорды воспринимали по-разному. Некоторые отвернулись от него из-за этого, поддержав претензии .... на трон. Часть других великих лордов не поддержала верховного короля. Кто из претендентов окажется победителем можно лишь предположить. Теперь каждый из лордов делает ставки на своего кандидата, либо раздумывает над тем, чтобы выдвинуть собственную кандидатуру, когда соперники уничтожат друг друга. В Альгаре сеется смута, грядет война, а тем временем приближается время летнего похода, но из-за внутреннего конфликта внутри страны многие из лордов сомневаются в правильности подобного поступка, собираясь защищать собственные земли. Что произойдет дальше знают только высшие силы, на все воля самих Луноликих.
Но угроза не только в том, что грядет война, но и в том, что жрецы предсказывают наступление Второго Мрака и нового конца света, когда землю накроет вечная и беспроглядная тьма. И в этот нелегкий момент придется выбирать либо погибнуть, так и не покончив с враждой, либо встать спиной к спине и объединится перед надвигающиеся угрозой

Девушки, имевшие отца и братьев, не могли решить свою судьбу сами. Порядочная дочь всегда предоставляла отцу и старшему брату право выбора себе мужа. Однако редко когда родичи неволили девиц и в большинстве случаев старались прислушиваться к их мнению. Хозяином в доме и старшим в семье всегда был отец. Его слушались не только дочери, но и сыновья, какими бы знатными воинами они ни были.
Независимыми были только вдовы, не имевшие отцов, и девушки-сироты. Они имели право собственного согласия на брак, и, в соответствии с законами, сын не мог выдавать мать замуж против ее воли. Но даже вторичные браки вдовых дочерей, воротившихся в отеческий дом, если отец их был еще жив, зависели исключительно от него.
Только отец мог выдавать дочь замуж. После его смерти, если у него были наследники, это право переходило к его шестнадцатилетнему сыну, который выдавал замуж также и сестер. Только за неимением сына мать имела право выбирать дочери мужа.
Жених должен был обратиться к отцу невесты и передать ему предложение. Отправляясь свататься, жених одевался в свое лучшее платье. Свататься никогда не ездили в одиночестве, а только с отцом или ближайшим родственником.
Когда предложение было сделано и принято благосклонно, начинали договариваться о брачных условиях. Жених объявлял, сколько имения назначает будущей жене: это называлось "женским даром". Также он назначал "дружеский дар" (выкуп за жену) будущему тестю, а отец невесты, со своей стороны, выделял дочери приданое, которое было ей вознаграждением за потерю прав на отцовское наследство. Дары и приданое давались золотом, серебром, рабами, домашней утварью и скотом. Усадьба никогда не делилась, и дочери никогда не давался ее "кусок". Делалось это для сохранения в целости и сохранности земельного участка семьи. Законный брак предполагал обмен подарками, имуществом и деньгами. Жених платил отцу невесты выкуп и отдельную сумму, «женский дар» самой девушке, это были ее личные деньги. Впрочем, вместо денег могли быть дорогие украшения. Отец невесты выплачивал приданое, которое должно было компенсировать дочери потерю прав на наследство отца, в первую очередь, на усадьбу. В приданое обычно входили золото, серебро, драгоценные камни, ткани, утварь, скот и рабы.
При этом и приданое, и «женский дар» были личной собственностью жены и определяли ее статус в доме мужа. После развода или смерти мужа женщина забирала с собой свое имущество. А после ее смерти оно переходило детям.
Брачный ритуал включал договор, церемонию обручения, многодневный свадебный пир. Гости провожали молодых супругов на брачную постель с факелами в руками, что подчеркивало отличие законного брака от тайной связи. Дети в законном браке имели право на имя и имущество отца, что отличало их от детей рабынь. Викинг, кроме официальной жены, часто имел рабынь, но ни они, ни их дети не имели никаких прав. Измена мужа обычно оплачивалась штрафом, измена жены грозила ей и ее любовнику смертью. При этом измена мужа не являлась основанием для развода.
Зато женщина имела право развестись, если муж не справлялся со своими супружескими обязанностями,  носил женскую одежду, а также был уличен в связи с другим мужчиной.
В скандинавском обществе отношение к однополым отношениям было противоречивым. С одной стороны, воины могли унизить таким образом побежденного врага и не потерять уважения, с другой стороны, исполнять пассивную роль было оскорблением для викинга.
При этом к мужчинам, которые долго не женились, относились подозрительно и даже осуждали. Впрочем, как и к женщинам — викингам были чужды идеалы ритуального воздержания.
Внебрачные отношения в скандинавском обществе в целом осуждались, главным образом, потому что дети от таких союзов становились обузой для семьи. Побочные дети женщины оставались в ее роду, даже если женщина позже выходила замуж. Мужчина имел право содержать только своих детей.
Кстати, если девушка теряла невинность в результате насилия, то она продолжала считаться девой.
У викингов были распространены браки с большой разницей в возрасте. Скандинавские девочки могли выйти замуж уже в 12 лет, а мужчины женились после 25, когда уже зарабатывали авторитет и богатство в походах. При этом даже юные дочери конунгов и ярлов предпочитали выйти замуж за опытного и взрослого избранника, чем за молодого красавца, который еще ничего не добился. Случалось, что брак откладывался на долгие годы. Время отсрочки определялось при обручении: обыкновенно свадьбу откладывали на три года, в тех случаях, если невеста была очень молода или жених отправлялся в важное путешествие или морской поход. В таком случае девушка считалась названой женой.
Вечером невеста торжественно провожалась на брачное ложе. На другой день, в вознаграждение за девственность, жених делал ей подарок, называвшийся утренний дар. С этого утра невеста становилась законной женой и хозяйкой усадьбы. Ей передавалась связка ключей от всех строений. Связка всегда находилась у хозяйки, и только она, полновластная правительница в усадьбе, решала все хозяйственные вопросы: в ее ведении были заготовка провианта и приготовление еды, стирка и уборка, починка платья, тканье и вязание. Именно она отдавала приказы служанкам, работникам и рабам. Муж мог наказывать жену так, как хотел. Однако он рисковал, в случае нанесения жене тяжелого оскорбления, столкнуться с ее родичами, у которых было законное право вмешиваться в ее жизнь в случае необходимости. Если у жены были на то серьезные основания, она могла обратиться за помощью к отцу или старшему брату и всегда получала ее. Неверного мужа или мужа, избившего жену, в лучшем случае могли призвать к ответу на тинге, а в худшем – убить. О расторжении брака надо было объявить в присутствии свидетелей у супружеской кровати, потом у главных дверей дома и, наконец, на тинге.
Жена не могла взять с собой при разводе имущество, если совершила преступление или заслужила гнев мужа – например прелюбодеянием. Замужняя женщина, уличенная в этом преступлении, немедленно теряла все свои права и изгонялась из дома в том, в чем была. По предписанию одного закона того времени, "муж должен привести неверную жену к порогу, сорвать с нее плащ и, отрезав у ней половину одежд сзади, вытолкнуть за дверь".
Но если муж отказывал жене в необходимом, не заботился о ней и детях, дурно обходился с ней, обижал ее родных или из трусости не хотел помочь им защититься от врагов или исполнить долг чести, то жена имела законные причины искать развода с таким мужем. Кроме того, разводиться "без проблем" жёны могли еще и в случае, если супруг обнищал и не мог содержать семью, причинил жене вред или нанес смертельную обиду, а также, если муж вел себя недостойно – например, носил женскую одежду. Разведенные супруги могли вступать во вторичный брак. Если же смерть расторгала брак, оставшийся в живых супруг имел полную свободу вступать в новый союз. Многоженство не было в обычае, однако не считалось нарушением святости брака, если муж имел много наложниц. Девушки-рабыни сопровождали дружины норманнов в походах и торговых поездках. Они не только прислуживали своим господам, но использовались и для любовных утех. Кроме того, их основная ценность заключалась в том, что они были товаром, который можно было продать на Востоке намного выгоднее, чем меха или моржовую кость. Рожденные от таких связей дети считались незаконными, однако в случае необходимости или по желанию отца могли наследовать его имущество и даже усадьбу. Многих незаконнорожденных детей ждала незавидная участь: по повелению хозяина усадьбы, который часто и был их отцом, их могли утопить или отнести в лес на съедение диким животным.
Обливание водой было древним обрядом, во время которого ребенок посвящался богам. С этой минуты на него смотрели, как на вступившего в родство. Убить такое дитя считалось преступлением.

разделен на три слоя - верхний, материальный и нижний. В Верхнем правят добрые боги и духи, туда попадают после смерти благочестивые люди, в нижнем оказываются те, кто был трусом, вел недобродетельную жизнь

Религия и магия Севера

На севере полностью отсутствует каста священнослужителей. Обязанности жрецов выполняют светские лидеры. Так жертвоприношения богам от имени всего народа совершают короли, ярлы и т.д. Они же совершают бракосочетания и погребения. Для этого им не требуется обладать особыми знаниями. Иногда в ответ на жертвоприношения боги посылают им ответы в качестве различных знамений, особенно с помощью птиц.(чаще всего воронов). Разумеется, простые северяне вполне могут молиться и совершать жертвоприношения сами. Когда же им требовалась магическая помощь, люди обращаются к колдунам.

(буду дописывать, пока наброски)
Верос - бог солнца, неба и земли. Он ведет противостояние со своим братом Ваалом уже миллионы лет. Символ бога Вероса молот и молния. Верос живет в небесном граде ___, а его дружину составляют погибшие на поле боя храбрые воины, живущие в небесном царстве мертвых ____. Верос посылает воинственных валькирий, чтобы обречь сражающихся на жизнь или смерть.
Мара  - жена Вероса, она царствует над всеми богинями и так же мудра как и ее муж. Именно она является предводительницей прекрасных валькирий. Ее считают богиней ночи и луны.
Ваал - бог смерти, загробного царства, страданий и войны. У язычников бытует мнение, что пролитая кровь врага попадает на алтарь этого бога. Его изображают в виде чудовища, держащего на вытянутых в стороны руках по кинжалу. Любопытно то, что Ваал, по учениям аверианской церкви был одним из падших архангелов Создателя, но после своих козней был низвергнут в ад. Ваал младший и самый коварный брат бога Вероса.
Кертус - сын Вероса, покровитель лесов и воды, водных и земных духов, а так же его считают богом хитрости и плутом. Его изображают как молодого юношу, сидящего на дереве и держащего в руках флейту, которой он способен призывать на помощь всяких разных существ.
Рида - супруга Кертуса, богиня плодородия, брака и любви. Она самая красивая богиня из всех живущих в небесном граде других богинь.
Аврора - дочь Вероса, богиня света, справедливости и суда. Изображается как женщина, накрытая светлой вуалью с ног до головы.
Ликера - дочь Вероса, богиня магии. Ей молятся вейлы, чтобы пробудить в себе дикую магию. Ликера с презрением относится ко всем воинам и не любит грубую силу.
Хельварг - брат Вероса и Ваала, бог моря и морских битв. Он покровитель рыболовов и мореплавателей. Ему подвластны все морские ветра.